ขณะที่น้ำท่วมพื้นที่ทางตะวันออกของรัฐเคนตักกี้ในเดือนกรกฎาคม Danille Christensen นักโฟล์กและผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านมนุษยศาสตร์สาธารณะใน Department of Religion and Culture ได้ค้นหาวิธีที่เธอและนักเรียนสามารถช่วยเหลือซึ่งกันและกันได้ ความคิดที่เธอตัดสินใจในที่สุดมีรากฐานมาจากแอปปาเลเชีย นั่นคืองานควิลท์ สัญลักษณ์การกอดที่อบอุ่นของผ้านวมเกือบจะชัดเจนเกินไป
แต่ในฐานะผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมทางวัตถุ
คริสเตนเซนรู้ดีว่าผ้านวมมีอยู่ในช่วงเวลาเช่นนี้ “นั่นเป็นหนึ่งในเหตุผลหลักที่ทำให้ผ้านวมถูกสร้างขึ้นมาเพื่อเป็นของขวัญ” เธอกล่าว “และงานควิลท์ – เหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดสิ่งเหล่านี้ – หลอมรวมผู้คนเข้าด้วยกันอย่างแท้จริง เป็นการกระทำเพื่อส่วนรวม” ดังนั้น ในบ่ายวันที่ฝนตกในปลายเดือนสิงหาคม นักเรียนประมาณ 40 คน ซึ่งส่วนใหญ่มาจากชั้นเรียนวัฒนธรรมพื้นบ้านของคริสเตนเซ็นในชั้นเรียน Appalachia จึงมารวมตัวกันที่ Solitude and Fraction House ในศตวรรษที่ 19 เพื่อผูกผ้านวมสองผืนไม่ใช่ว่าพวกเขารู้วิธีผูกผ้านวม มีนักเรียนเพียงคนเดียวที่ยกมือขึ้นเมื่อคริสเตนเซ็นถามกลุ่มว่าใครเคยทำผ้านวมมาก่อน “คนส่วนใหญ่ในวัยเดียวกับฉันไม่ทำสิ่งนี้” แอ็บบี คอนเนอร์ รุ่นพี่สาขาวิชาภูมิศาสตร์กล่าว ผู้ซึ่งสารภาพว่าได้ซื้ออุปกรณ์งานควิลท์ในช่วงซัมเมอร์ด้วยอาการคันเพื่อทำงานฝีมือ “ฉันหมายถึง ฉันอายุ 21 ปี คุณเห็นคนอายุ 20 ปีคนไหนทำควิลท์? เป็นเพียงหนึ่งในสิ่งเหล่านั้นที่ไม่ธรรมดาอีกต่อไป”
ด้วยผ้านวมที่คริสเตนเซ็นตัดเย็บเองจากเศษผ้าในช่วงดึกของสัปดาห์ก่อน เธอได้แสดงให้พวกเขาเห็นวิธียืดชั้นผ้านวมให้ตึงและยึดไว้กับโครงไม้ที่ยืมมาด้วยหมุดยึด มีคนเอาเข็มยาวพันยุ่งเหยิงด้วยด้ายละเอียด สิ่งที่พวกเขาต้องทำคือเลื่อนเข็มผ่านผ้าหลายชั้นและตีบอล จากนั้นเย็บสองครั้งที่ด้านบนของตัวมันเอง มันจะยึดแน่นพอๆ กับผ้าห่มนวมรูปดาวแปดแฉกหลากสีที่คริสเตนเซนเคยนอนอยู่ใต้ร่างเด็ก คุณยายทวดที่เสียชีวิตก่อนเธอเกิดผ้าห่มไม่ได้มีเฉพาะในแอปปาเลเชียเท่านั้น แต่ถูกถักทอเข้ากับวัฒนธรรมของที่นี่ในฐานะการนำเศษผ้ากลับมาใช้ใหม่อย่างมีไหวพริบ การปะติดและการมัดใช้ความพยายามและความมีศิลปะ การรวมตัวกันเพื่อสร้างความรู้สึกของชุมชนและแบ่งปันเรื่องราว “ฉันศึกษาความเชื่อมโยงระหว่างวัตถุ การกระทำ และการพูดคุยตลอดอาชีพการงานของฉัน และฉันคิดว่าการทำงานควิลท์ด้วยกันจะช่วยให้นักเรียนเห็นคุณค่าของทักษะและความพึงพอใจซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของงานฝีมือ” คริสเตนเซนกล่าว
เธอมักจะสนับสนุนให้นักเรียนฝึกงานกับช่างฝีมือ
ไม่ว่าจะเป็นช่างเชื่อม ช่างเชื่อม คนเลี้ยงผึ้ง หรือคนทำขนมปัง โดยปกติแล้วพวกเขาจะรู้สึกทึ่งกับผู้สร้างและรูปแบบศิลปะ “นักเรียนจะรู้สึกซาบซึ้งมากขึ้นสำหรับความคิดและความตั้งใจทั้งหมดในการทำสิ่งใดสิ่งหนึ่ง หากพวกเขาต้องพยายามทำสิ่งนั้นด้วยตัวเอง”
เมื่อเข็มปลิวว่อนและนักเรียนก็ม้วนขอบผ้านวมเพื่อไปยังจุดศูนย์กลาง จุดประสงค์อื่นๆ ของการควิลท์ที่มีมาช้านาน ซึ่งบางครั้งเรียกว่า “ผึ้ง” หรือ “ความสนุกสนาน” ก็ปรากฏชัดขึ้น นี่เป็นโอกาสทางสังคม มือหลายคนทำงานเล็กๆ น้อยๆ ของโครงการขนาดมหึมาดังกล่าวและเสนอข้อแก้ตัวเพื่อแบ่งปันเรื่องราว ดนตรี และอาหาร หลังจากช่วงหลายภาคการศึกษาที่แพร่ระบาดด้วยโควิด “ฉันอยากให้นักเรียนมีโอกาสพบปะผู้คนในชั้นเรียน” คริสเตนเซนกล่าวด้วยผ้าห่มของ Christensen ที่จัดชุดขึ้นใน Solitude และเสื้อตัวในสีสดใสอีกชุดที่บริจาคโดยสมาชิกในชุมชน Cheryl Maggard ใน Fraction House นักเรียนเริ่มถามกันและกันเกี่ยวกับวิชาเอกของพวกเขา พวกเขาคุยกันเรื่องเกมฟุตบอลและคืนซัลซ่าที่ร้านนม อาสาสมัครจากองค์กรบริการ Student Alumni Associates พูดคุยเกี่ยวกับบ้านเกิดของพวกเขา อย่างที่เคยทำมานานหลายศตวรรษ ควิ้ลท์ส่งเสริมการเชื่อมโยงทางสังคม ซึ่งเป็นวิธีที่แม้แต่ผู้ที่เงียบขรึมที่สุดก็ยังมีส่วนร่วมด้วยการฟังขณะทำงาน
ฉากใน Solitude and Fraction House ทำให้เหตุการณ์นี้เป็นบรรยากาศของการเดินทางข้ามเวลาแบบสบายๆ เป็นไปได้มากว่าบ้านเหล่านี้เคยเห็นการควิลท์มาก่อน วิคตอเรีย เฟอร์กูสัน ผู้อำนวยการโครงการของเว็บไซต์กล่าว “ความจริงที่เราสามารถใช้ Fraction House ในปัจจุบันเพื่อจุดประสงค์ที่จะใช้ในตอนที่ทาสอาศัยอยู่ที่นั่น” เฟอร์กูสันกล่าว “นั่นคือสิ่งที่น่าตื่นเต้นสำหรับฉันที่สามารถช่วยงานควิลท์นี้ได้”
เมื่อนึกถึงประสบการณ์ของเธอในฐานะเด็กผู้หญิงในเวสต์เวอร์จิเนีย เฟอร์กูสันใส่หม้อถั่วปินโตเพื่อเคี่ยวบนเตาใน Solitude “นั่นคือวัฒนธรรมแอปพาเลเชียน: ‘มาเลย เราจะทำถั่วหนึ่งหม้อ’” เธอกล่าว “ดังนั้นฉันจึงทำถั่ว” Emily Satterwhite รองศาสตราจารย์ภาควิชาศาสนาและวัฒนธรรมได้นำอาหารเมดิเตอร์เรเนียนจาก Mezeh มาเผยแพร่ด้วย นักเรียนคนหนึ่งจัดทำทัปเปอร์แวร์สำหรับคุกกี้ช็อกโกแลตชิปโฮมเมด มีคนเล่นเพลง Bad Blood ของ Taylor Swift ในโทรศัพท์ของเธอ นักเรียนอีกคนถือแอพไฟฉายเพื่อส่องแสงสว่างภายในที่มืดสลัวของ Solitude ทำไมจะไม่ล่ะ? นี่ไม่ใช่การแสดงซ้ำ แต่เป็นประเพณีที่มีชีวิต
เข็มเข้าและออก เข้าและออก บนงานเย็บปะติดปะต่อกันที่ทำให้นึกถึงประวัติส่วนตัวของคริสเตนเซน “ผ้าห่มเป็นสิ่งที่ซับซ้อนมาก” เธอกล่าว “ผ้าบอกเล่าเรื่องราวผ่านสีสันและการออกแบบ และหากเป็นเศษผ้า สิ่งมีชีวิตในอดีตก็เป็นเสื้อผ้า” มีผ้าฝ้ายสีน้ำเงินจากความพยายาม (ล้มเหลว) ครั้งแรกของเธอในการเย็บกางเกงขาสั้นในโรงเรียนมัธยม สีเขียวจากเฉดสีโรมันในอพาร์ตเมนต์วิทยาลัยแห่งแรกของเธอ เสื้อผ้าฝ้ายลายสก๊อตที่พ่อของเธอสวมเมื่อยังเป็นเด็ก มีแม้กระทั่งเศษผ้าโพลีเอสเตอร์และผ้านวมใยแมงมุมที่คุณยายทวดของเธอเย็บติดเข้าด้วยกัน พวกเขาร่วมกันสร้างรูปแบบที่เรียกว่า “รอบสวน” บุปผาสีขาวล้อมรอบด้วยมุมสว่างหลังจากทำงานไม่กี่ชั่วโมง ผ้านวมทั้งสองผืนก็ผูกติดกัน คริสเตนเซ็นจะมีชั่วโมงสุดท้ายของการทำงานเพื่อประสานขอบให้ทันเวลาเพื่อส่งพวกเขาไปยังรัฐเคนตักกี้พร้อมกับอาสาสมัครจากชั้นเรียนสุขภาพทางสังคมของแอปพาเลเชียนศึกษา ผ้านวมที่ทำเสร็จแล้วอีก 7 ผืน ซึ่งเป็นลายตารางหมากรุกสีสันสดใส ได้รับบริจาคโดยไม่เปิดเผยตัวตนโดยครอบครัวที่มีรากฐานมาจากบูคานัน เคาน์ตี นักศึกษาและคณาจารย์ส่งมอบผ้าห่มกันหนาวให้กับครอบครัวที่ฟื้นตัวจากอุทกภัยเมื่อวันที่ 3 กันยายน โดยบางส่วนอาศัยอยู่ในเต็นท์ ผู้รับคนหนึ่งแบ่งปันผ้านวมของเธอเองและเรื่องราวของพวกเขาเป็นการตอบแทน แน่นอนคุณสามารถไปที่ร้านใดก็ได้และซื้อผ้าห่ม แต่ผ้านวมต้องใช้แรงงานและการดูแลเอาใจใส่อย่างมาก ซึ่งคริสเตนเซนกล่าวว่า “เป็นเรื่องเล็กน้อยที่มีความหมายเกินจริง” ราวกับว่าพวกเขาเย็บข้อความลงบนผืนผ้าควบคู่ไปกับความหมายอื่น: เรารู้ว่าสิ่งต่าง ๆ นั้นยาก คุณมีความสำคัญต่อเรา
credit : pescalluneslanparty.com sfery.org planesyplanetas.com vosoriginesyourroots.com citadelindustry.com tomklaasen.net tglsys.net nezavisniprostor.net greensys2013.org northpto.org
