“เหตุฉะนั้น ถ้ามีการเตือนสติในพระคริสต์ การปลอบประโลมใจด้วยความรัก การร่วมเป็นหนึ่งเดียวกันของพระวิญญาณ ถ้ามีความรักอันลึกซึ้งและความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ ขอให้ข้าพเจ้ามีปีติเต็มที่ มีความคิดแบบเดียวกัน มีความรักแบบเดียวกัน และเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน” (ฟีลิปปี 2:1-2) คริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสเป็นที่รู้จักในหลายลักษณะ ข้อความเป็นไปตามพระคัมภีร์ โครงสร้างมั่นคง สมาชิกเป็นมิชชันนารี และการบริการแก่ชุมชนมีความเกี่ยวข้อง แต่หนึ่งในแบรนด์ที่แข็งแกร่งที่สุดคือความสามัคคี
เราอยู่ใน 213 ประเทศทั่วโลก โดยยังคงรักษาข้อความ โครงสร้าง
และพันธกิจเดิม ซึ่งเป็นรากฐานของการดำเนินงานของเรา ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันนี้เองที่เตรียมพื้นสำหรับการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทำให้เราเข้มแข็ง และให้ชีวิตแก่พันธกิจ ความสามัคคีไม่เท่ากับความเสมอภาค นั่นคือเหตุผลที่เราใช้ชีวิตร่วมกับวัฒนธรรม ความคิด และสไตล์ที่แตกต่างกัน ภายในขอบเขตที่กำหนดโดยพระวจนะของพระเจ้า น่าตื่นเต้นเพียงใดที่ได้ยินศาสนจักรร้องเพลง “We Have This Hope” ในการประชุมทั่วโลก หลากหลายภาษา หลากหลายความแตกต่าง แต่มีตัวตนเดียว
ในอเมริกาใต้ เรามีสมาชิก 2.5 ล้านคนและเกือบ 30,000 ประชาคม สิ่งเหล่านี้เป็นความจริงที่แตกต่างกันมากระหว่างและภายในประเทศ เป็นความท้าทายอันยิ่งใหญ่ในการรักษาเอกภาพอันมั่นคง ข่าวสารที่บริสุทธิ์ และพันธกิจที่เข้มแข็ง อย่างไรก็ตาม ในฐานะคริสตจักรแอ๊ดเวนตีส เรากำลังพยายามทำสิ่งนี้ให้ดีที่สุดแม้จะมีความท้าทายก็ตาม เราทำงานร่วมกับการอธิษฐาน การสนทนา และพื้นฐานจากพระคัมภีร์ เราพยายามที่จะให้เกียรติพระนามของพระเจ้าในทุกสิ่ง
ด้วยการมาถึงของการระบาดใหญ่ของไวรัสโคโรนาและการขยายอิทธิพลของโซเชียลเน็ตเวิร์ก ความสามัคคีของเราจึงถูกคุกคาม น่าเสียดายที่หลายองค์กรและนิกายต่าง ๆ ได้ประสบกับความเป็นจริง เอลเลน ไวต์ ผู้ส่งสารของพระเจ้าเคยเตือนเรื่องนี้แล้วเมื่อเธอกล่าวว่า “บางคนคิดว่าเป็นหน้าที่ของตนที่จะต้องซ่อมแซมโบสถ์ ความรู้สึกตามธรรมชาติของคุณมีความสุขในการมองหาข้อบกพร่องและข้อบกพร่องของผู้อื่น พวกเขาเฝ้าดูอย่างรอบคอบเพื่อดูว่าพวกเขาค้นพบบางสิ่งที่จะเซ็นเซอร์หรือไม่ และพวกเขามีความคิดที่แคบลงเรื่อยๆ จนกว่าพวกเขาจะพร้อมที่จะทำให้ใครบางคนเป็นผู้กระทำความผิด” (กระทรวงอภิบาล หน้า 268)
คนเหล่านี้มองคริสตจักรจากมุมมองของพวกเขาเองเท่านั้น
พวกเขาเข้าใจดีว่าวิธีคิดของพวกเขาเป็นเพียงวิธีเดียวที่ยอมรับได้ และความคิดที่พวกเขาปกป้องอย่างกระตือรือร้นเป็นแนวคิดเดียวที่ผู้นำควรปฏิบัติตามและนำไปปฏิบัติเพื่อเป็นทางออกสำหรับคริสตจักร พวกเขาปกป้องประเด็นต่างๆ มากมาย ซึ่งหลายประเด็นตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง
รายการอภิปรายมีความยาวและเกี่ยวข้องกับผู้ปกป้องแบบจำลองใหม่สำหรับดาวเคราะห์โลก ผู้คนที่ตั้งคำถามต่อความเป็นพระเจ้าในรูปแบบต่างๆ และผู้ที่บังคับให้ออกจากเมืองทันที คนอื่น ๆ กดดันคริสตจักรให้เริ่มต่อสู้เพื่อธงทางการเมืองของฝ่ายซ้ายหรือฝ่ายขวา พวกเขานำตำแหน่งโพลาไรซ์แบบเดียวกันมาสู่สภาพแวดล้อมของคริสตจักรซึ่งก่อให้เกิดความแตกแยกและการจัดการที่ผิดพลาดในสังคม พวกเขาเชื่อว่าหากปราศจากการใช้กำลัง การระดมความคิดเห็นของประชาชน การปฏิวัติหรือโครงสร้างใหม่ สังคมที่พวกเขาปรารถนาจะไม่เป็นจริง พวกเขารับเอาวาทกรรมที่เกี่ยวข้องกับ “ลัทธินิยม” ทางอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน ซึ่งกล่าวถึงปัญหาที่แท้จริงและจำเป็นต้องได้รับความสนใจ แต่เกิดขึ้นจากเส้นทางที่ไม่ถูกต้องสำหรับการเคลื่อนไหวของคริสเตียน
ยังมีกลุ่มขัดแย้งอื่นๆ บางคนปกป้องอำนาจอธิปไตยของงานเขียนของ Ellen White ในทุกหัวข้อ ในขณะที่บางคนปฏิเสธและเยาะเย้ยอย่างจริงจัง บางคนต้องการคริสตจักรทั่วไปที่ไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับการเผยพระวจนะและไม่มีบทบาทเหลืออยู่ ในขณะที่บางคนพยายามดิ้นรนเพื่อตีความคำทำนายส่วนตัว ทฤษฎีสมคบคิด และข้อความเตือนสติเกี่ยวกับวันสิ้นโลก
บางคนยืนหยัดในคริสตจักรแบบเปิดเพื่อยอมรับวิถีชีวิตของสังคมปัจจุบัน ในขณะที่บางคนต้องการคริสตจักรที่มีลักษณะตามวิธีการในอดีต มีผู้ที่มองเห็นแต่ข้อผิดพลาดในคริสตจักร ต่อสู้กับโครงสร้างของคริสตจักร และปกป้องลัทธิชุมนุมแบบมิชชั่น ซึ่งคริสตจักรและศิษยาภิบาลแต่ละแห่งจะดูแลทรัพยากร โครงสร้าง และข่าวสารของตนเอง สำหรับสิ่งเหล่านี้ คำเตือนยังคงอยู่: “[…] มีบางคนเสนอความคิดที่ว่าเมื่อเราเข้าใกล้จุดจบของเวลา ลูกของพระเจ้าทุกคนจะทำหน้าที่โดยไม่ขึ้นกับองค์กรทางศาสนาใด ๆ แต่พระเจ้าทรงสอนข้าพเจ้าว่าในงานนี้ไม่มีอะไรที่เหมือนกับมนุษย์ทุกคนที่มีอิสระ” (Ellen White, Testimonies to Ministers, p. 489) แต่ก็มีคนอื่นๆ ที่ต่อต้านอย่างมากต่อการปรับเปลี่ยนใด ๆ ที่พยายามทำให้คริสตจักรคล่องตัวและมีประสิทธิภาพมากขึ้น
เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> เว็บพนันออนไลน์ เว็บตรง
